以下是引用乐凌在2007-10-22 1:16:00的发言：我们跟祈祷来到这里，是以因祈祷，是她对社会公益的热诚，对身边群众的关心，而不是因为大山的孩子，肇庆也是个山城，虽然在城区中心的人是小康起来了，但是肇庆城区周边，还有不少人生活在水深火热的赤贫之中，像外来工、拾荒者：无户口、无衣食、无瓦遮头，他们露宿路边和在工棚里，可为朱门酒肉臭，路有冻死骨；还有怀集、封开、郁南、罗定这些省级贫困县，我就不多说了，如深圳麦田到郁南、罗定走访所见，满目沧然，像停留在50年代建国初期的面貌。四川云南大山里有穷人，广东、湖南、广西，这些小山里，穷人比比皆是。祈祷奉献的青春，是洒在了周遍的道路上，她没莫凡那样高瞻远瞩、长途跋涉地跑云南、跃四川……往往，伟人是看不到自己身边的阴暗影子的。 祈祷发起了大家，一起加入到义工行列，想的是身边的穷苦大众，做的是身边的事，关心的是可爱的同胞，这能说她错吗？ 一直支持她，支持麦田的花姐，遭遇大变，祈祷虽然不当肇庆地区负责人了，但依然主动号召大家帮助花姐，向各方有能之士求援，帮花姐度过难关……然，所谓肇庆麦田负责人呢？屁都无放个，那时还有麦爱基金的。 现在的祈祷，或许她也累了，不是因为奉献在公益事业在，而是给拖了下无意义的权利斗争中。趁着现在让她冷静1下，全程投入，好好地举行婚礼，原主祝福他们。 乐凌，我很欣赏你对慈善的满腔热情，真的。 不过，你是不是混淆了什么呢？ 没错，你所列举的种种社会现象，很值得我们去关注，很值得我们以任何身份去关注。 但，麦民加入的，是麦田计划。 麦田计划从最初开始至现在，中心与重点都没有变，就是山那边的孩子。 除了作为一名麦民去为山那边的孩子服务，你当然还可以以其他任何身份去关注你身边的各种人各种现象。 之所以很多人都在说，我们没有否定祈祷所作出的努力，是我们的的确确没有否定她为山那边的孩子做的一切一切。 在这里，我不会说我支持A或B或C。就如同加入任何一个党派，前提肯定是你认同这个党派的规章制度，对不？所以，我支持的是麦田。 犹记得，初在麦田见你时，你对慈善有很多很多想法。其实你的想法很好，特别是如何去筹集资金等想法。 不过对这些想法，我很多时说出的都是反对意见。 因为我的反对意见是站在麦田计划的立场出发的。 因为我认同这个组织的规定，所以我留在这里。 我们更不会否定祈祷或你或其他麦民或曾经是麦民的人对慈善的一腔热情。作为社会人，我一样关注这些现象。甚至在大学时期，我就已经是helpping hands的一员，还拿过义工奖。冬天的时候，我甚至会拿家里的棉被和妈妈不合穿的棉外套去给天宁南路凄惨的露宿长者。 只是，当我的身份是麦民的时候，我所想的我所说的，必定是从麦田角度出发的。 其实，麦田的章程很好理解呀。或者从生意人的角度去阐述一下，一个人能力再强，都不可能在两家同行的企业里当销售经理吧，对不？当市场需要同类产品的时候，你如何选择销售哪间企业的产品？ | 
发表于 2007-10-25 21:55
