麦田印痕—你知道放生吗(99)

淄河顽石

不记得哪天曾浏览过省电视台关于放生蛇类而影响了当地居民正常生活的报道，昨晚在老家闲聊起这个话题，却原来放生地就在邻村的山头上。
新闻只是新闻，而亲耳听听目睹与见证者的愤慨，当知此事有多缺德。众所周知，一提蛇，多数人不由得就起鸡皮疙瘩，在老家习惯都忌讳说这个字，而用“那些东西”代替。试想，忽然被人为的摆放到门前，与挑衅有何两样。据说，这次散放的足足三十五袋，不怪乎有当地村民直呼：抓住这缺德鬼，直接枪毙，看以后还有没有人敢再来骚扰。
毋庸置疑，放生者是善心，但此等方式放生到如此环境，其行为和策划思维实在无法让人理解。大自然需要的是和谐，生物也是自然调节，如果某一物没了天敌，那绝对是灾难。取不知是天南还是海北的生物，聚拢他乡另一场所，于它们是幸福吗？听说，立即有捕蛇者上山收获，村民感激杀生而厌恶放生，谁敢跳出来指教村民无德。
忽然想起了《黔之驴》的寓言故事：不是黔驴技穷，实在是好事者生事。这是蛇，如果有人交易狼或者老虎之类，是否也有善人买来放生？恐怕那真会发生《东郭先生与狼》的经典。
诸如放生当地生存的鱼鳖之类，似乎还说的过去，而拿威胁人类的动物放生去换取自己以为的赎罪，佛祖一定会给他罪加一等。“动物是我们人类的朋友”，这是口号，应视其具体情况而定；“保护动物，人人有责”，这是认识，知道自当践行。
熊猫珍贵，是因为稀少，如果泛滥成灾，与人争食了，它还珍贵吗？人法地，地法天，天法道，道法自然。